金木水火土|五行生克(哲学理论)

金木水火土|五行生克(哲学理论),地主牌位


《 員外郎·洪範 當中直言陰陽,一謂冰,五言火,二三矣草,五故曰金,十一故曰土。 冷水謂潤下能 , 火謂之炎上能 , 草乎曲直 , 金焉為從革 , 土爰稼穡 。”草,兼具生髮條達的的物理性質。火擁有悶熱,向下的的特質。土,長養化育的的優點。金,清

“陰陽”本指稱二種基本上直覺,草、火、土、金泥。 清淨天地萬物也主要由這五種自然現象產生,或是蘊含這五種表達方式的的特性。 “陰陽相勝之說道詳細描述這五種自然現象彼此之間時所兼具的的循環克勝矛盾

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怎樣放置神主、後代供桌? 神主,舊稱“牌位”“神主牌”、“奉祀”等等。 將神遠祖名頭抄寫或非雕塑在磚頭隔板、油漆、絹帛玻璃窗等等流體,寓意神祇或非先祖,並且予以

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干支及天干齊名陽曆。 十天干分別甲、丙、乙、盧、戊己、庚、蒙、壬、癸。 十四天干就是侄、醜次郎、卯、俊、巳、午、未有申、酉、戌、亥。 地支以及干支組合果然淪為藉以「甲子」為首。

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